説明
＜案 内＞
『仏敵』や国嶋結核療法、さらには龍谷大学生へ。 華光の信仰活動が華々しく広がり始めたころの、華光同人の求道記録が、伊藤康善先生との対談形式にまとめられている。 「南船北馬の伝道」（増井悟朗）「往来八万四千の偈」（西光義敞）「断崖に手を放つ時」（芳川仙作）他２７編
＜目 次＞
（１）弘法より弥陀へ Ｉ夫人との対話
（２）亡き父の念力 Ｋ女史と語る
（３）黒白二鼠の体験 Ｇ女史との対談
（４）念仏三昧の信 Ｔ女史と語る
（５）南船北馬の伝道 増井悟朗師と語る
（６）夜来八万四千の偈 Ｓ師と語る
（７）断崖に手を放つ時 Ｙ
（８）活きた光明説法 Ｍ女史と語る
（９）青春の危機を超えて Ｓ師との対話
（１０）生死大海の孤島 Ｓ母堂との対話
（１１）獅子児よく獅子吼す Ｉ氏との対話
（１２）生死関頭の一騎打 Ｄ氏と語る
（１３）説法より正信へ Ｏ氏と語る
（１４）竜華の御代は遠けれど Ｓ、Ｔ両女史との対話
（１５）生死海を超えて Ｈ
（１６）Ｋ兄の御念力 Ｈ師との対談
（１７）宿縁と善友の力 Ｋ
（１８）真仏は何処に Ｍ女史との対話
（１９）闘争即獲信 Ｍ氏と語る
（２０）人生苦を転じて Ｙ女史と語る
（２１）先師二度の往生 Ａ女史と語る
（２２）敵地に彷徨して Ｎ女史との対話
（２３）華光会館の生れるまで Ｋ夫妻との対話
（２４）不動尊より弥陀仏へ 故Ｈ氏追悼座談会
（２５）華光原爆第一号 Ｎ氏、Ｏ女史の対話
（２６）仏心と現世利益 Ｍ女史と語る
（２７）獲信見敬大慶喜 Ｈ氏と語る
（５０代、男性、福岡県） –
浄土真宗の救いとは？信心とは？安心とは？
真実の救いに遇った市井の人々。
その前後の体験によって明かされる仏智不思議の世界。
明治、大正、昭和を生きた傑僧と有縁の人々との稀有なる対談集。
（４０代、男性、京都府） –
人生への失望、絶望が、仏のみ教えに遇うことによって、歓喜に転換できる。
苦、無常、不浄を本質とする人間では、この一線は超えられない。
真実の教えに出遇われた先達方の信仰体験が赤裸々に綴られています。
（５０代 男性 福岡県） –
人間受生の真実の意味？
その大歓喜の世界の味わいは冷暖自知以外に道はない。
この本を読んで一緒に喜べる人は大幸福者である。
そして喜べないという人は・・・。
（３０代 男性、京都府） –
昔の念仏者の勇猛さに最初はついていけず、恐さと戸惑いすら感じていましたが、 何度も読むうちに、彼ら一人一人、いや，遥か昔から私について離れない南無阿弥陀仏の力強さが響きわたるようになりました．
（５０代 男性 福岡県） –
真宗の御教えにより生かされて生きている体のほのぼのとした信仰を喜んでいる人にはお奨めしません。 なぜなら、それはもろくもくずれ去ってしまうことでしょう。読後に残るであろうむなしい気持ち。
読者として渇きを覚え、何物かを把握せんという思いが動き出す。
そこにこそ如来様の悲願が・・・。
（５０代、女性、三重県） –
半世紀以上前、真摯にに法を求め、信を獲た人々の求道体験を伊藤康善師が対談形式でつづられたもの。
時代のせいなのか、生死をかけた厳しいものばかり。
読んだ後に、感動と清清しさが全身にみちる。