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<案 内>
清沢満之・金子大栄・曽我量深・野々村直太郎……近代の東西真宗教団の碩学の安心から、当時の著名文化人や在野の念仏主義、さらには『歎異抄』批判などを通じて、信一念に廻向される、他力信の仕組みの広大さが、一貫して説かれています。快刀乱麻の切れ味を、ご堪能ください。
(40代、男性、富山県) – 2024年9月5日
大正から昭和にかけての真宗教界のお偉方を、若造の分際で次々と野次り倒していく、その毒舌とブラックユーモアに、抱腹絶倒。ユーモアを解さない人、素直に信じ顔の善男善女は読むべからずの危険な書。
(40代、男性、京都府) – 2024年9月5日
著者が他人の心境を沙汰しているようなタイトルだが、相手と著者自身の心境を通じて「真宗の要」を説いている名著。斬られている人や著者のことを案ずるのではなく、「おまえはどうなんだ」と自身を照らし合わせながらお読みください。
(50代、男性、兵庫県) – 2024年9月5日
自力の信心で誤魔化している仏教界諸氏をユーモア巧みにナデ斬っていて痛快そのもの。その一方で、真実信心者にこそ宗学へのたゆまぬ研きの大切さを教えて下さる、掛け替えのない書だと思いました。
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(40代、男性、富山県) –
大正から昭和にかけての真宗教界のお偉方を、若造の分際で次々と野次り倒していく、その毒舌とブラックユーモアに、抱腹絶倒。ユーモアを解さない人、素直に信じ顔の善男善女は読むべからずの危険な書。
(40代、男性、京都府) –
著者が他人の心境を沙汰しているようなタイトルだが、相手と著者自身の心境を通じて「真宗の要」を説いている名著。斬られている人や著者のことを案ずるのではなく、「おまえはどうなんだ」と自身を照らし合わせながらお読みください。
(50代、男性、兵庫県) –
自力の信心で誤魔化している仏教界諸氏をユーモア巧みにナデ斬っていて痛快そのもの。その一方で、真実信心者にこそ宗学へのたゆまぬ研きの大切さを教えて下さる、掛け替えのない書だと思いました。